TCD-9118

慈經

慈經是佛陀給予修禪比丘的無限愛心修習法，它能使人睡眠愉悅、不做惡夢，也可以使人遠離一切的火災、毒害及刀兵的傷害，還可以讓人容易專注、外貌清新。


宛如母親守護子女一般，慈經守護著你、我，在未知的成長路上。

Metta是巴利文，中文為「慈」──願眾生好的意思
唱頌慈經能向眾生散發慈心，也可體驗平靜和喜悅的心境
沉浸在黃慧音如母親般和諧的慈愛波動中，更能拋開雜念和煩惱
走入清新安詳的非凡境界

【緣起】
有一次，當佛陀在舍衛城時，一群比丘得到世尊的允許在遠處的一座森林中修習禪定。每個比丘都選擇一棵大樹作為暫時的居所，並在樹下精進地修習。由於他們禪定時所產生的精神力量，使那些樹神（原本居住在樹上的精靈）不能居住在比丘上方的樹林，所以他們只好帶著一家大小下來到地面上，這讓樹神們覺得很悲慘，因此希望比丘們最好住幾天就離開。在得知比丘們在整個雨季安居（約三個月）都將待在這?後，這些在地上過得很痛苦的樹神們，決定藉由各種方法來攻擊侵擾比丘，甚至放出難聞的氣味，看看能不能把比丘們嚇走。

受到各種幻象與聲音壓迫的比丘們，待了一段時間後，再也無法忍受這種侵擾，就回到世尊那兒並報告所遇到的困境。因此，世尊宣說了這一部「慈經 Metta Sutta」，並要比丘們經常頌唸這部經以及對所有眾生散發慈心。

受到了世尊的鼓舞，比丘們再度回到森林的個別處所，並根據世尊的教誨，使整個森林都籠罩在慈心的波動當中。那些樹神深深地被這份慈愛感動，因此讓比丘們留下而不再侵擾他們，比丘們也安心並順利的完成禪修。

慈經的原文是巴利文，Metta即為巴利文經名，是佛陀有關於對宇宙眾生無限愛心的開示。這部經分成兩個部分，第一部分說明一個人若要能獲得幸福及內心安祥寧靜的話，所必須具備的特質（有能力、正直、善順、溫和、謙虛……等）；第二部分則說明了如何散發慈心。本輯即在誠心的祈祝中，散發慈心，讓世間眾生得以沉浸在慈愛的波動中，自在安樂。

Matta慈經
願我無敵意、無危險。
願我無精神的痛苦。
願我無身體的痛苦。
願我保持快樂。

願我的父母親，我的導師、親戚和朋友，我的同修，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願在這寺廟的所有修禪者，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願在這寺廟的比丘、沙彌，男教徒、女教徒，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願在我們四資具的布施主，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願在我們的護法神，
在這寺廟的，在這住所的，在這範圍的，
願所有護法神，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願一切眾生，
一切活著的眾生，一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生，一切有身軀的眾生，
所有雌性的，所有雄性的，
所有聖者，所有非聖者，
所有天神，所有人類，
所有苦道中的眾生，
無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去以正當途徑所獲取的一切。
願他們依據個人所造的因果而受生。

在東方的，在西方的，在北方的，在南方的，
在東南方的，在西北方的，在東北方的，在西南方的，
在下方的，在上方的，
願一切眾生，
一切活著的眾生，一切有形體的眾生，
一切有名相的眾生，一切有身軀的眾生，
所有雌性的，所有雄性的，
所有聖者，所有非聖者，
所有天神，所有人類，
所有苦道中的眾生，
願他們無敵意、無危險，
無精神的痛苦，
無身體的痛苦。
願他們保持快樂。

願一切眾生脫離痛苦。
願他們不失去以正當途徑所獲取的一切。
願他們依據個人所造的因果而受生。

上至最高的天眾，下至苦道中的眾生，
在三界的眾生，所有在陸地上生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意，
願他們無身體的痛苦、無危險。

上至最高的天眾，下至苦道中的眾生，
在三界的眾生，所有在水中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意，
願他們無身體的痛苦、無危險。

上至最高的天眾，下至苦道中的眾生，
在三界的眾生，所有在空中生存的眾生，
願他們無精神的痛苦、無敵意，
願他們無身體的痛苦、無危險。